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九江日报:花径随想

媒体:九江日报  作者:内详
专业号: 2022/8/25 11:25:51

  ■ 黄爱和

  立秋后多日,气温仍居高不下。趁女儿歇年假之隙,便带上小孙子一起,再上庐山。我在山上索道口迎接,他们则从八里湖坐57路公交车上山,不过十几分钟的路程。这趟公交车上大都是在山上工作的本地人,操着九江口音,说着今年的气温怎样高过去年,疫情怎样影响着当下的旅游业,及高温下的庐山上各地游客纷至沓来,山上一房难求的盛况,言语间不无喜悦与满足。尽管车内空调很低仍挡不住热情的汗水。小孙子更加高兴,刚过两岁的小男孩嘴巴呱唧呱唧个不停,一边唱着abcd的字母歌,一边欣赏着车窗外的美景,从小就喜欢汽车与挖掘机,每有新的发现,一定嘴巴不停地告诉你,塔吊、挖机、洒水车、警车等等,这些都是他关心的大事。今天也是他第二次坐缆车上山,对缆车悬空上下穿云过雾总是兴奋不已,这种穿越时空遥览星河的感觉是从未有过的体验,那分毫不掩饰的兴奋让人真正明白“天真”二字的写意与传神。一会儿念着仅有的几句唐诗“白日依山尽,黄河入海流”;一会儿指着山下,八里湖在哪儿,九龙新城在哪儿问个不停,你根本搭理不过来,连拍张照片都找不出空档。我在索道口等到他们的一瞬间,小家伙就像小鸟掠水般张开双臂向我扑来,嘴里不停地告诉我缆车上的见闻。上一次就是在街心花园玩了足足一整天,这次我决定带他去花径走走。

  尽管秋阳似火,穿行在庐山上的游步道上,浓荫若覆,清凉胜秋,加之拂面清风,满眼绿意,天高云低,一切都是那样新鲜。小家伙依附在我肩上用小手抚着我的嘴唇不断地说着“胡子胡子”,然后突然向我耳语,他的名字叫“文松”。我不知是何意,也不知是谁告诉他的。他妈妈说,没人教他,昨天就是这样告诉她的,我问他为什么要叫这个名字,他只是说,爷爷是大文松,我是小文松。听他这样一说,我们大家都哈哈大笑起来。小家伙却挣着下地,要自己走。

  沿着如琴湖的木质栈道,眼前就是花径大门口。这是一道由巨形花岗岩石块竖立而成的横匾,上书拙翁先生题写的两个魏体大字“花径”。门柱上的对联是:花开山寺,咏留诗人。这是自唐以来庐山上最为人熟知的第一胜境。

  站在大门的入口处,只要你愿意,带着你的子女或儿孙,沿这条幽僻的深径,你会发现,你在向前不断的上溯,与时间一起上溯,在你的前后左右,野花摇曳,清露滴桐,山石突兀,溪流涴涴,引来蝴蝶翻飞。你有了捕蝶在手的冲动,努力去追赶,它就在你前面不远,刚要靠近,它又纵身一飞,隐在路边的青石乱叶中等你去发现,只要你愿意,它比你更有耐心,更有活力,让你在追逐的过程中也在追逐着自己的梦与这片天地的曾今。你会看到,公元800年前的山林,山花烂漫,林壑优美,但人烟稀少,寺庙依然,大林寺、西林寺、仙人洞、龙首崖,一切都是那样原始与古朴,简约与茂密,荆榛与草虫,溪涧与暗流,朗月与清风,交替与叠加的在你面前不断出现,一阵雾霭烟岚飘过,一切又淹没在虚无与空幻之中。如果你愿意稍加驻足,你或者能等来那个被贬江州的司马,他喜欢山水,他一定会来,他常常寄情于山水而忘返,筑巢于香炉而不归,这里是他的宿命。就在公元817年的暮春,白司马与一众好友从遗爱草堂出发,来到大林寺,此时山下桃花已谢,芳菲落尽,而此处正桃花灼灼,蜂飞蝶舞,让他兴奋不已。如果是这样的话,你就能幸运地见证名诗是怎样的诞生,甚至见证到诗人吟诵原创时胡子是怎样地在风中抖动,嘴唇是怎样带着口水不断地上下翕动,激动的时候还会伴着汗水与泪水,同行的人都竖起大耳朵听着诗人一字一句的吟唱,甚至张着大眼睛等待着下一诗句究竟是怎样的奇词妙章。于是一首传之久远的《大林寺桃花》就在一字一句的带有浓重洛阳口音中吐出,抑扬顿挫,掷地有声:

  人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来。

  从此,人随山转,山因名传,这个有了天使吻过的山间小径便更有了人文情怀。继之又有不少的踏访者,沿着这条小径,或吟诗,或作文,或镌字,或举杯。明朝人查慎行来过:“上大林寺,乐天先生曾游此见桃花,今犹称白司马花径”;清朝人潘耒来过:“昔白乐天夏月游此,见山桃盛开,作诗叹异。余来亦当初夏,有山牡丹数十树作花,烂如云锦,留宿焉。”一年年的风沙湮没了古道,一丛丛的荆莽遮盖了旧痕。曾经在历史的风烟中时隐时现,等到公元1929年,同样是个暮春,一位白须飘飘的老者悠闲地踏过此径,在大林寺前荒圃中无意间发现“花径”二字的石刻,一下子引起他的惊觉,以他厚实的学养与对白司马的深情,知道这就是当年吟咏桃花处,甚至非常肯定此书就是白司马的手笔。他激动得手足无措,胡子乱颤,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。于是老人上下奔走,发动更多的人在此广种桃树,立门建亭,他要亲眼看一看这里桃花盛放,山花烂漫的春天究竟是怎样一个摄心夺魄的世界。又是一个春天,门已立好,亭已建好,山花正盛,朗月风清,老人特意邀请德高望重的散原先生同来见证,为新亭命名并为之作记,取名“景白亭”是集体的智慧与后人的共仰,老人似乎找到了生命存在的价值,整日流连风景,筑庐伴居,替山水作传,替文化作证,庐山上存有大量老人的书法手迹石刻,与名胜共存。

  沿着这条花径左深右折,有草庐三间,清流一涴,其间竹林依依,池壑幽深。池中荷花无数,游鱼若干,云霓映日,几可见底。“待余异日,司马岁秩满,出处行止,可以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯。”当我携家带口重来此地时,你已立成一道石像,等我千年。抚过你衣皱中的重重叠折,你把所有的心事融入大山之中,融入到你觅下的春归处。我是你1200多年后一个拥抱琴书的人,守护在你留下的春天里,查慎行潘耒李拙翁都是这方天地的守护者、传承者,我们排成长队立在你的左右,黑白成你雕塑的样子,这一切被山鸟识破,山月记下。

  一蝉鸣夏影消魂,肯把秋光识故门。最是拙翁风月甚,独留花径对黄昏。

  此后每次游经是处,我总要驻足留连。要么只身独影徘徊在花前月夜,要么携家带口留连于古道茅前,或因门匾书法气势恢宏,昭然天下;或因桃花诗盛,不失为一道寻觅白司马留下的春天的幽僻独径、别有洞天;更或是一道通往人文圣山的彩虹天桥。只要你愿意,湖面的波光、山间的清风及流动的云岚都是历史时空中的风云际会与群星闪耀。石门上的对联早就昭示着前人的祝愿与祈语及后人的高仰与浪漫。

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